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教育硕士,仰望星空,追求真善美圣,著有《活在信仰中》

 
 
 

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教育硕士,仰望星空,追求真善美圣,著有杂文集《活在信仰中》(南京大学出版社2014)教育随笔集《教育情怀》(团结出版社2008)教材《高职学生心理健康教育》(武汉出版社2006)。 联系:ysci2012@163.com

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儿童节,我们来认识孩子(外一篇)  

2013-06-01 18:19:47|  分类: 资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    一、孩子的属天来源

  儿童是上帝的产业,是从神来的。诗篇127:3说,“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐”。首先,圣经启示孩子的来源或生命的起源是上帝。人类常常问,我从哪里来,这个追问同时印证了我们有一个神圣的渊源。人类文化给我们很多解释,都不能让我们满意。很多孩子都向父母追问过这个问题,事实上,我们不知道怎样回答这个问题。生理科学的解释实际上是同义反复。孩子对这个问题的追问是对上帝的回忆,是人类最普遍的乡愁。我们来自一个地方,因此我们想回到那里去,但我们找不到道路。进化论是成人世界对这个问题不懂装懂或一场欺骗,它先把这个神圣的起源否定掉,告诉孩子他的天父已经死了,因此,我们应该像一匹马一样无奈地、心安理得地死在泥土里,为周围的蚂蚁提供食物。由于人的局限性,我们找不到这个源头。于是神就藉着圣经告诉我们,上帝是我们存在的原因。这个启示解决了人类无根、无家的漂泊状态;并将人看为宇宙的中心,因他有上帝的形象,所以和一切动物区别出来。我们要把回家的路指示给孩子,把孩子从桃太郎、大灰狼、龙的传人等等迷信中带出来,让他们做上帝荣耀的儿女。

  二、上帝的排他主权

  诗篇这句话是对父母和成人讲的,就是说,孩子既然是上帝的产业,因此,就不是你们的产业。纪伯伦有一首诗《论孩子》,其中说,“你们的孩子,都不是你们的孩子;乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来,却不是从你们而来;他们虽和你们同在,却不属于你们”。正因为孩子是耶和华的产业,就剥夺了所有人、所有力量对孩子的主权。上帝的主权是排他的。首先,父母只是管家,没有权力主张儿女是自己身上掉下来的肉,因此有资格决定孩子的命运。其次,对基督徒来说,“党啊,妈妈”;“祖国啊,母亲”,或者,某某领袖,孩子的父亲,等等等等,都是渎神的。最后,正是由于孩子是耶和华的产业,圣经禁止任何人,任何国家、任何宗教有权决定杀害和处理胎儿,以及残疾儿童。教会必须将反对堕胎的使命进行到底。在这方面,基督教的儿童伦理与中国的“孝道”和堕胎政策是对立的。以弗所书6:2,“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命”。这里的“孝敬”一词,希腊文为τιμω,就是尊重;这与“孝经”中将父母视为神完全不同。孝经开篇处说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”“夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。”然而神将孩子赐给我们,不是为了让我们光宗耀祖;而是为了一同荣耀上帝。同样,不能为了祖国或党的利益,或以“忠”的伦理剥夺孩子的生命。一个孩子的价值和尊严,比一个国家的政治价值高得多——因为我们所信的上帝,是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝,不是“祖国母亲”的上帝。

  三、尊重上帝的产业

  我们必须敬畏上帝。既然孩子是从上帝来的,因此人类社会必须高度尊重孩子,尊重他们的生命、权利和尊严。尊重孩子就是尊重上帝,得罪孩子就是得罪了上帝。不仅对孩子需要尊重,不仅给孩子以平等的权利,而且要心平气和地承认孩子的特权。事实上,孩子进入我们的家是完全不讲道理的进入,然后享受一个只要权利不负责任的特权地位。一些不成熟的父母和教师常常对这种现状表示抱怨,就是因为不明白这个道理:孩子横,不讲理,有特权,因为他们后台硬;他们的老爸是上帝。我们只能无条件地养育他,呵护他。不仅如此,我们不能怀着回报的心养育儿女,在养育孩子方面的任何商业动机都为神所咒诅。此外,我们不仅要尊重自己的孩子,也尊重别人的孩子。一个不尊重孩子的父母,也不会被上帝尊重。不顾孩子的利益和感受轻易离婚的父母,他们是尊重自己的情欲过于尊重孩子的特权,因此,他们也不会被上帝尊重——若不真心悔过,神不会祝福他们的新生活。一个国家如果长期不尊重孩子,如果他们千百年来用裹脚的方式残酷地欺凌女孩子,如果他们的政府大楼辉煌无比,而孩子们住在危房中;如果他们一直坚持屠戮胎儿的铁血政策,上帝要严厉对待。神是信实的,绝不说谎。

  

让小孩子到我这里来!

  

   “有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣摸他们,门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒,对门徒说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们。因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们,凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。”(马可福音10:13-16)

  父亲一词在整本圣经中共出现了1634次。我们知道,父子关系不仅是上帝和耶稣的关系,也因此是上帝和我们的关系。不仅如此,上帝造人不是把亚当和夏娃造成小孩,而是直接造成成人,就是父亲和母亲,然后将管理世界的责任交给他们。这属天的责任很重要的就是怎样做父母。亚当夏娃犯罪也殃及他们的孩子,他们第一个孩子成了凶手。从那时候起,罪人就需要在基督里重新学习做一个好的父母。  

我们知道,我们生存的世界是不断充满挑战和危难的世界。因此,十字架下的爱不是个别的案例,我们每天要面对各样的十字架,因此,我们每天需要靠着基督,在十字架的道路上去爱我们的儿女。你常常被伤害,被刺激,被践踏,被蔑视。魔鬼要用这样的风波鼓励你把伤害转嫁到孩子身上。因为他们软弱无力,更方便成为成人发泄的对象。但耶稣要带领我们走另外一条道路:十字架下彰显神的爱。耶稣今天对我们中的每一个人说:让小孩子到我这里来。在最黑暗的时候,只有耶稣不顾自己的处境,接纳孩子,紧紧地抱着孩子,给他们按手,给他们祝福。这祝福是永远的,再没有任何力量能够夺去。这也是教会的使命。在整个人类历史中,孩子永远是家庭危机和社会危机的牺牲品。但耶稣在马可福音这段信息里对孩子的关爱,将所有父母和国家指着危机抛弃或伤害孩子的理由都斥为谎言。十字架前的上帝吩咐我越是在危机的时候,越是要爱,要爱我们的儿女;因此,世界也就认出我们所信的是谁了。求神将这样的爱,这样的见证,赐给我们这里每一位父母,每一个孩子。

 

 

 

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